בס"ד

לכבוד… אחדשה"ט! בעזרת ה' אכתוב לך משהו הקשור לפרשת השבוע

(שמות א, א/ב) "ואלה שמות בני ישראל.. ראובן שמעון לוי יהודה, יששכר זבולון בנימין".

כי יש שמות יהודיים, והם שמות הראויים להקרא בהם, ויש שמות של גוים או רשעים וכו' ושאר שמות שאין ראוי להקרא בהם.

(כעין מנהג של הגוים, וגם של יהודים הרחוקים מתורה, אשר נותנים לבניהם שם של ספורטאי, או שחקן קולנוע מפורסם וכדומה, או שם של מדינאי או פוליטיקאי, או איש צבא בעל שם, או כנהוג לאחרונה לתת שם יחודי, או סתם בעל צליל נעים באזני האֵם וכדומה, ויש שחשוב להם שיהא שם מודרני, או לחלופין שח"ו לא יהי' שם יהודי מקורי, וכאותה תינוקת שלסבתא שלה קראו 'לאה', וחיפשו שם שמזכיר משהו את השם 'לאה', ועלו הצעות, כגון לִיָה, לִיהִי, לִילָה, לִילִי, לִילִי-ת, (רח"ל), לילך, לוּלה, לוֹיה, וכיוצא, והעיקר לא יעלה על הדעת לקראו שם יהודי מקורי ומתבקש כ"לאה".

וכמ"ש חז"ל (יומא לח: ) ע"פ (משלי י-ז) ושם רשעים ירקב, רק שכחה תעלה בשמותן, דלא מסקינן בשמייהו, ופירש רבינו חננאל שאין אדם נקרא בזה השם ומצליח וכמובא שם בגמרא שאחד קרא לבנו בשם דואג, כשם דואג האדומי שהיה רשע, וסופו היה שטבחתו ואכלתו אמו כשגבר אויב (עיי"ש בתוספות ד"ה דלא).

ובספר מעבר יעבוק (מאמר שפת אמת פי"ב) נתן טעם לדברי הגמרא דלא מסקינן בשמות של רשעים, כיון שהשם נעשה בית יד לטומאה, וכל הכלים צריך להגעיל ידתיהן כמובן, ולכן טוב ליזהר בזה וכיוצא בזה.

ואמרו בבראשית רבא (פמ"ט-א) שמעת מימיך אדם קורא שם בנו פרעה, סיסרא, סנחריב? אלא אברהם יצחק יעקב ראובן שמעון. ע"כ. (ושוב כמה מצער שב"מדינת היהודים" אנשים לא מתביישים לקרוא לבניהם "נמרוד" וכיוצא, ע"ש רשעים מפורסמים.

וראה בשו"ת מהר"ם שיק (היו"ד סי' קסט, הו"ד בדרכי תשובה סי' קעח, סק י"ד, ובספר פסקי תשובה ח"ב טי' קצח) שצווח ככרוביא על אותם בני אדם שמכנים עצמם בשם הגוים שהרי אמרו חז"ל (במדבר רבא פכ' –כא, מדרש תהילים פרק קיד) שבזכות שלא שינו את שמם- זכו אבותינו לגאולת מצרים, ומה שטוענים שלזה די שיש להם שם יהודי לעלות לתורה, זה הבל וטיפשות, ובודאי יש בזה איסור דאורייתא, ע"ש, וכ"כ בשו"ת מהרש"ם (ח"ו סי' י) שהנוהגים לתת לבניהם ולקרא לעצמם בשמות של גוים – הרי הם מעכבי הגאולה.

והנה אמרו חז"ל (ברכות ז: ) דשמא קא גרים, ומידה טובה מרובה, ששמות של צדיקים גורמים השפעה רוחנית טובה ובריאה לילדים, המלווה אותם כל ימי חייהם, אם כי בודאי הבחירה היא בחירה.

והיא חופשית, ואין נתינת שם מפקיע כח הבחירה, מכל מקום שם יהודי משפיע טוב על יהדותו, ושם של צדיק על צידקותו, ובודאי שאין לנו להתבייש בכך, ואדרבא יש לנו לשמוח ולהתפאר בכך. וזה בחינת "ואלה שמות בני ישראל.. ראובן שמעון לוי יהודה יששכר זבולון ובנימין".

כי אלו וכיוצא באלו ורק כיוצא באלו ראויים להיות שמות בני ישראל

בברכת התורה וכטו"ס 

שמעון יוסף הכהן ויזנפלד